韩国 江南 耶稣爱教会

我们的局限， 正是神的起点。 ​ 摩西 曾凭着自己的 口才去劝说法老， 但暴政却更加严酷， 以色列民也不听他的话。 ​ 在自尊被击碎、 现实崩塌之中， 摩西向神承认， 自己是“拙口笨舌”。 ​ 在摩西的局限面前， 神宣告说： “我是耶和华。” “I AM WHO I AM—— 我是自有永有的。” ​ ​ 这位 自有永有的神 拣选了摩西， 并且解决了过去、 现在、未来， 直到永远的问题。 ​ 当耶和华神 与我们同在时， 我们的局限就 成为新的开始。 这就是出于 应许的信心。 ​ 体贴肉体乃是死， 与神为仇。 ​ 放下自尊， 先从自己开始更新。 抓住创世记三章十五节的应许， 改变我们里面的不信仰、 一生被撒但捆绑、 作魔鬼奴仆的旧体质， 以及那没有感恩、 已经刚硬的心， 这才是出于应许的信心。 ​ 当耶和华神以 以马内利的神 与我们同在时， 必通过我们的局限， 让我们亲眼看见神行新事。 阿们！ ​ (出埃及记 6:28–30； 罗马书 8:6–7； 希伯来书 2:14)

当警惕假冒伪善的。 眼睛是睁开的， 却看不见。 ​ 人 并不是生来就变得邪恶。 撒但 也不是把人 直接变成怪物。 ​ 他 只是使人看不见。 ​ 眼睛是睁开的， 光却没有进入； 心中充满确信， 真理却不在其中。 ​ 于是人 变成瞎子 引导另一个瞎子。 出于善意说话， 凭着热心教导， 却一同走向 同一个坑里。 ​ 撒但 不是先毁灭人， 而是让人去论断。 遮盖自己眼中的梁木， 却放大别人眼中的刺。 ​ 定罪 披上了敬虔的语言， 批评 被包装成公义。 ​ 在这当中， 悔改消失了， 爱沉默了。 ​ 撒但 让人去修补果子， 却不让人看见根。 努力改变行为， 内心却原封不动。 ​ 所以人 一次又一次跌倒， 却不知道 为何总跌倒在同一个地方。 ​ 人的心 成了战场， 伤害、惧怕、不信 一层一层堆积。 ​ 直到某一刻， 连自己说出的话 正在刺伤自己， 也毫无察觉。 ​ 就在那地方， 耶稣开口说： ​ “好树不能结坏果子， 坏树也不能结好果子。” ​ 这不是定罪， 而是诊断。 ​ “你们不是坏， 你们是被捆绑了。” ​ 所以耶稣没有 先纠正行为， 而是医治人。 ​ 他打开人的眼睛， 更新人的心， 改变人的根基。 ​ 当今时代 仍面临同一个问题： ​ 为什么彼此伤害？ 为什么口口声声说“对”， 却一起沉沦？ ​ 答案就在这里—— 在看不见的情况下 却想去引导。 ​ 但盼望是清楚的。 耶稣基督并没责备瞎子， 而是使瞎子看见。 ​ 在指出梁木之前， 他先用爱触摸人。 ​ 他不砍掉坏树， 而是把人 重新栽陪成新树。 ​ 所以直到今日， 福音仍这样轻声呼唤： ​ “你不是失败的人， 而是要被恢复的人。” ​ 当听见这声音， 时代再次呼吸， 人 能重新活出人的样式。 ​ 耶稣是基督。 ​ 路加福音 6:39–45 ​ ​